AKADEMİK VE SOSYAL MEDYA(YAZILARIMI PAYLAŞTIĞIM SOSYAL MEDYALAR) LİNKLERİM
Çalışmalarımı takip edebileceğiniz, okuyabileceğiniz linkler(Sırasıyla Instagram profilim, Medium Yazarlık Profilim, Academia.edu sayfam, Researchgate Akademik Sayfam, ORCİD Akademi Sayfam, Google Akademik Sayfam, Dergipark, LinkedIn, Facebook) :
https://www.instagram.com/uzm.nilgurel/
HALKLA İLİŞKİLER EĞİTİMİ İLE GELECEĞE DOĞRU
Üniversitenin
İletişim Fakültesi’nin Halkla İlişkiler ve Tanıtım bölümü için bitirdiğim
bölümlerden biri demek yerine bana en fazla katkısı olan bölümlerden biri oldu
demem daha doğru bir ifade olacaktır. Gerçekten de teorik bilgilerin yanında yaşama
dair olanı kapsayan ve yaşamın içinde bizzat gördüğüm, uyguladığım harika bir
eğitim oldu. Halkı, paydaşları, sosyal sınıfları daha iyi anlamamı onlarla en
iyi iletişimin nasıl kurulacağını, kitle psikolojisini, ikna stratejilerini ve
ikna psikolojisini, hitabet ve kendini en iyi ifade etme yollarını, topluluk
karşısında iyi bir konuşmacı olmayı en iyi sağlayan bölüm diyebilirim. Bol
sosyoloji, felsefe ve psikolojiye dayalı teorik eğitimlerin yanı sıra zihin
çalıştırıcı bol yaratıcı faaliyet ve uygulamaların olduğu bir bölüm. Bol bol
sunum yaptığımız, ayrıca halkla ilişkiler, reklam ve pazarlama kampanyaları ile
tüm sınıflara, konferans salonlarında kalabalık gruplara yaptığımız sunumlar.. Bunca
emek harcayarak ortaya koyduğumuz bu yaratıcı faaliyetleri sunduğumuz
şölenler.. Öğretici ve keyifli faaliyetler..
Halkla
ilişkiler uzmanı olmak emek isteyen bir süreç.
Halkla ilişkiler uzmanı demek; sürekli öğrenen, her şeyi bilmesi
gereken, her konuda basın bülteni yazabilecek, yaratıcı olabilecek, fikir
üretebilecek, kendini en iyi şekilde ifade edebilecek, halkla etkili iletişim
kurabilecek iletişim uzmanı demek.
Halkla
ilişkiler eğitimi almak size gündelik hayatta katkı sağladığı gibi iş hayatında
da büyük katkılar sağlayacaktır. Ailenizi ve arkadaşlarınızı anlamanızda,
söylenenlerin ardındakini keşfetmenizde, beden dilini (sözsüz iletişimi) anlamanızda,
empatik iletişim kurmanızda, etkili konuşmanızda aldığınız eğitimlerin ne kadar
etkili olduğunu fark edeceksiniz. Mesleğe
atıldığınızda da meslek lisesinde veya fakültede öğrendiğiniz tüm bu bilgiler
ve yaptığınız uygulamalar hep karşınıza çıkıyor. Kendini iyi bir şekilde ifade
eden, çalışanları ve müşterileri anlayan, empatik iletişim kurabilen iyi birer
iletişim uzmanı oluyorsunuz. Bu işin hakkını okuldayken ne kadar verirseniz,
okulda aktif çalışıp, aldığınız eğitimleri en iyi şekilde değerlendirirseniz hayatta
o kadar başarılı oluyorsunuz.
Hele
hele sizler meslek lisesi halkla ilişkiler öğrencileri olarak eğitimlere çok
daha önceden başlıyorsunuz. Bunun çok daha büyük avantajları var. Eğer
üniversite eğitimi düşünürseniz bu, okulda başarılı bir iletişim kurmanızı ve
sizin öne geçmenizi sağlayacaktır. Kurumlarda veya okullarda farkınız
anlaşılacaktır. Yaratıcı, yenilikçi, dinamik, etkili konuşan, fikir üretebilen
bir iletişim, halkla ilişkiler uzmanı başarıya adım adım ulaşacaktır.
Bir
halkla ilişkiler uzmanı, aynı zamanda kriz yönetimi, stratejik iletişim
yönetimi derslerini de alan ve bulunduğu kurumda krizleri iyi bir şekilde
yönetmesiyle de fark edilmektedir. Örneğin hastanede çeşitli hasta grupları ile
karşılaşıyoruz. Onlara yönelik çeşitli iletişim stratejileri uyguluyoruz. Hastanede
özellikle zor hastayla başa çıkma noktasında alınan eğitimlerin önemli olduğunu
düşünüyorum. Bunun yanı sıra idarede çalışan bir halkla ilişkiler uzmanı da
anlık gelişen krizlerle ve sorunlarla karşı karşıya kalabilmektedir. Tüm bu
zorlayıcı durumlarla başa çıkmada alınan eğitimlerin faydası olmaktadır.
Ayrıca
çalıştığınız kurumlarda yöneticilerle nasıl iletişim kuracağınız,
kullanacağınız üslup ve ifade tarzları, protokol kuralları hususunda da alınan halkla
ilişkiler eğitiminin katkısı olmaktadır.
Bunların
yanı sıra günümüzde en önemli husus, dijitalleşen dünya ve bu noktada
dijitalleşen medya ve iletişim. Bu doğrultuda medya araçlarını etkili
kullanmak, sosyal medya araçlarını kullanma ve medya okur yazarlığı önem
taşımakta. Gerek meslek liselerinin halkla ilişkiler bölümleri gerek
üniversitede İletişim Fakültelerinde eğitim almanın bu hususta çok katkıları
oluyor. Örneğin İletişim Fakültesinde aldığım zorunlu derslerden Medya Etiği
ayrıca seçmeli ders olarak aldığım Web Tasarımı ve Grafik Dersleri, Gazetecilik
dersleri (gazetecilik derslerinde basın bülteni, haber bülteni yazma, röportaj
hazırlama dışında medya ahlakı, iletişim etiği konuları da yer alıyordu) bana
bayağı katkı sağladı. Şu anda kendi bloğum var, orada yazılar yazıp paylaşımlar
yapıyorum. O zamanlar web sitesi nasıl tasarlanır onu da öğrenmiştim. Ayrıca
aldığım gazetecilik dersleri yazma yeteneğimi pekiştirdi ve sosyal medyayı
etkin kullanma ve dijital mecrada yazar olarak insanlarla etkili iletişim
kurmamda katkısı oldu. Kendime web sitesi tasarlamam, grafik programlarını
kullanabilmem, yazar olarak halkla iletişim kurabilmemde aldığım tüm bu
eğitimlerin çok katkı sağladığını düşünüyorum.
Ayrıca
sahte haberleri ayırt edebilmeyi, eleştirel düşünmeyi sağlaması ve iyi bir
medya okur yazarı olmada da Meslek Lisesi Halkla İlişkiler Eğitiminin ve
İletişim Fakültesinin bölümlerinde okumanın katkısı olmaktadır. Halkla
ilişkiler eğitimi almak sosyal medyayı etkili kullanmada önem taşır. Örneğin bu
sayede halkla ilişkiler uzmanı dijital iletişim stratejileri geliştirerek ve
kurumun sosyal medya hesaplarını iyi, etkili bir şekilde yöneterek çalıştığı
kurumun online görünümünü arttırabilir. Ayrıca kuruma ilişkin sosyal medya da
dahil dijital mecralardan halka doğru bilgi vermek ve kurum politikalarını halka
aktarmak ve kurum ile halk arasındaki iletişimi en etkin şekilde sağlayarak
kurumsal itibarı arttırabilir.
Son
olarak kendinizi sürekli geliştirmeyi, okuldaki eğitimlerin dışında da
eğitimler almayı ve faaliyetlere katılmayı, mümkünse daha ileri eğitimler
almanızı tavsiye ederim. Üniversitenin Halkla İlişkiler ve Tanıtım bölümünde
tezli yüksek lisans da yaptım. Çalışırken tez yazdım. Kolay değildi. Yoğun ve stresli bir
hastane ortamı ve tez. Ayrıca hastanede çalışırken okumaya da devam ettim, akademik
makalelerim, çalışmalarım var ve akademik, bilimsel çalışmalarıma devam
ediyorum. Çalışırken Sağlık Yönetiminde de yüksek lisans yaptım. Motivasyon çok
önemli. Motivasyon, sizin zorluklarla başa çıkmanızda itici bir faktör oluyor. Bir akademisyen adayı olarak sürekli okuyup
yazıyorum. Bir iletişimci her konuyu bilmek durumunda. Çeşitli konularda
tasarım yapıp, yaratıcı faaliyetlerde bulanabiliyorsunuz. Ya da gazeteci, yazar
oluyorsunuz. Genel kültürünüz yüksek olmalı. Yabancı dil de öğrenin. Yabancı
dil bilen bir halkla ilişkiler uzmanı her zaman öne çıkacaktır. Uluslararası
halkla iletişim kurmanın da yoludur. Uluslararası şirketlerde çalışmak için de
yabancı dil bilmenin faydasını görürsünüz.
Hayat
belki isteğiniz gibi olmayacak, belki de hedeflerinize layıkıyla
ulaşamayacaksınız. Ama ne pahasına olursa olsun yılmayın. Gerekirse
bulunduğunuz yerde çalışmanın hakkını verin, yine de ilerleyin, kendinizi
geliştirin. Yeteneklerinizi pekiştirin ya da yetenek geliştirin. Şu an işte
çalışırken yazmaya da devam ediyorum, Korece’yi ilerletiyorum, bir de SPSS(İstatistik
Paket Programı) temelim var ama İleri SPSS eğitimi alıyorum çünkü akademik
faaliyetlerde ve projelerde, ayrıca kurumların ARGE bölümlerinde çok katkısı
olan bir program. Unutmayın “bilgi güçtür”(Francis Bacon). Kendimi sürekli
geliştiriyorum ve insanlığa ışık tutmaya ve faydalı olmaya çalışıyorum.
Aldığınız eğitimlerin nerede karşınıza çıkacağını ve sizi nelere götüreceğini
bilemezsiniz.
Ve son
olarak bana ilham veren şu iki güzel sözü sizlerle paylaşmak istiyorum:
“Elleriyle
çalışan insan işçidir. Elleri ve kafasıyla çalışan insan ustadır. Elleri,
kafası ve yüreği ile çalışan insan sanatkardır.” Goethe
“Hayatta
en büyük dalgalarla karşılaşabilirsiniz, ama önemli olan bu dalgaların üzerinde
durabilmek ve sörf yapabilmektir.” Bethany Hamilton.
Eğitim
hayatınızda başarılar dilerim..
Yolunuz
açık olsun..
Halkla İlişkiler ve Tanıtım Uzmanı/Yazar
NİL GÜREL
Not: Öğretmen arkadaşım öğrencileri için bir
motivasyon yazısı hazırlamamı rica etti. Ben de böyle bir yazı hazırladım.
Umarım öğrencilerimize katkısı olur. Medium Türkiye yayınında paylaşmayı ve
ardından bloğumda yayınlamayı düşündük. Çünkü ne kadar çok kişi okursa o kadar
faydalı olacaktır. Beni böyle bir yazı yazmaya teşvik ettiğin için çok teşekkür
ederim Nuray Abacı Çelikyürek.
Yolun
açık olsun. Sevgiyle kal..
*Yazım Medium Türkiye Yayını'nda yayına alınmıştır:
https://medium.com/turkiyem/
*Ayrıca okulun 9. sınıflara tanıtım rehberinde de yer alacaktır.
DEHA, SABIRLA YOĞRULAN ZEKADIR
Görkemli fikirlerin ardında sessiz ve uzun bir yolculuk vardır.
Deha dediğimiz şey çoğu zaman ışık hızında parlayan anlar,
ani fikir patlamalarıyla anılır. Oysa aslında, dehanın gerçek kaynağı
sonsuz sabırdır. Sabır, bir ressamın tuvaline günlerce kat kat renk
sürmesi, bir yazarın binlerce kez silip yazması, bir bahçıvanın yıl yıl emek
verip meyve beklemesi gibidir. Deha, bu sabrın meyvesidir.
Sabır olmadan deha, aceleyle yapılmış bir yemek gibi olur;
dışı parlak ama içi tatsız, eksik kalır. Büyük keşiflerin, sanat
eserlerinin, icatların arkasında genellikle sabırla geçen uzun yıllar, tekrar
tekrar denenmiş hatalar, pes etmeyişler vardır. O ünlü “ışık yanıyor”
anı, aslında uzun karanlıkların sonunda gelir.
Günümüz hızlı tüketim çağında, sabır çoğu zaman lüks gibi
görülür. İnsan hemen sonuç ister, çabucak zirveye çıkmak ister. Oysa
gerçek deha, sabırla bekleyip, zamanı geldiğinde ortaya çıkan bir ateştir.
Sabır, dehanın görünmeyen kanatlarıdır; onu yükselten sessiz güçtür.
Sabır, aynı zamanda kendine ve sürece duyulan güveni ifade
eder. Kendi yolunda ilerlerken, engellere takıldığında, yıkılmadan devam
etmek dehanın işaretidir. Sabır olmadan, zorluklar karşısında kolayca
vazgeçeriz; deha ise sabırla inat eder, ısrarcıdır.
Bir bakıma deha, sonsuz sabrın sabırla yoğrulmuş
halidir. Sabır olmadan deha var olamaz, ışığı sönük kalır. Bizim de
unutmamamız gereken, başarının ve yaratıcılığın temeli sabırdır; sabırla
yoğrulan zihinler gerçek dehayı doğurur.
Sonuçta, deha hızlı parlayan kıvılcım değil, yavaş yavaş,
sabırla büyüyen ateştir. Eğer sabrın sonsuzluğuna dokunabilirsek, o ateşi
yüreğimizde taşıyabiliriz. İşte o zaman, deha sadece bir kelime olmaktan çıkar;
yaşadığımız, nefes aldığımız bir gerçeklik olur.
Sen en son hangi işte sabretmeyi seçtin ve sonucunda
gerçekten içinin yandığına değdi mi?
Umarım bu yazı, senin de içinde bir yerlere dokunmuştur. Her
yazı bir ayna gibi, ben kendime bakarken belki sen de kendi içinde bir yansıma
bulursun. Yazdıklarımın senden yankılanması dileğiyle. Eğer bu yolda benimle
kalmak istersen, yeni yazılarımdan haberdar olmak için abone olabilirsin.
EBSCO Information Services tarafından düzenlenen, bilimsel araştırma ve literatür taramasına yönelik bu kapsamlı eğitimde;
*EBSCO mobil uygulamaları
* TÜBİTAK ULAKBİM veri tabanları
*Yapay zekâ destekli karar sistemleri (Dyna AI & DynaMed)
*PubMed ve CINAHL ile tıbbi literatür taraması
*Açık erişim yayıncılığı (Read & Publish modeli)
gibi pek çok konuda bilgi sahibi oldum.
Bu süreç, hem akademik üretimimde hem de AR-GE hedeflerimde bana katkı sağladı. Bilgilerimi pekiştirdim. Yeni bilgiler de öğrendim. Eğitimler ücretsiz. İlgilenenler EBSCO sayfasına girip kayıt yapabilir.
Öfkenin Bireylerde Ortaya Çıkış Nedenleri ve Psikolojik Temelleri
Öfkeyle Başa Çıkma Yöntemleri ve Hayata Yansımaları: Sonuç
ve Öneriler
Özellikle Karadeniz ve İç Anadolu’da yaygın bir söz
vardır: “İçinde tutacağına söyle kurtul!” Bunun yanı
sıra “Öfke demiri bile eritir”, “Aslan kükrerse haksızlıktandır” şeklinde
öfkeyi olumlayan sözler de mevcuttur. Peki öfkeyi dışa vurmak faydadan ziyade
zarar getiriyor olabilir mi?
İhtiyaç, istek ve planlarımızın engellenmesi, hedeflerimizi
gerçekleştirmek noktasında bize ket vurulması, hayal kırıklığı yaşatılması,
yapılan haksızlıklar bireyde öfke duygusunu açığa çıkartabilir. Bunun yanı sıra
alınan kararlar bazı bireylerin refahını olumsuz yönde çok fazla etkileyebilir.
Tooby, J., Cosmides, L., Sell, A., Liberman, D. ve Sznycer, D. 2008 yılında
yaptıkları çalışmalarında bu durumu “Welfare Tradeoff Ratioé” (Refah
Denge Oranı) olarak ifade etmişlerdir.
Refah denge oranı sizin başkasının refahına ne
kadar değer verdiğinizi gösterir. Yeniden kalibrasyon teorisine göre siz
karşı tarafın aldığı kararla sizin çıkarlarınıza önem vermediğini fark
ettiğinizde öfke duygusu açığa çıkar. İlk aşamada bilgi arayışı ve çözüm
çabaları sonuçsuz kaldığında bu durum şiddetli öfkeye yol açılabilecektir.
Yazımın devamını euhaber.com'dan okuyabilirsiniz:
https://euhaber.com/haber/oefkenin-bireylerde-ortaya-cikis-nedenleri-ve-psikolojik-temelleri
İyilik yapmak herkes için bir bahçede gül koklamak
Gülün kokusundan sarhoş dikenini kim düşünür?
Hata ise iyiliği kalbine gül gibi dolamak
İyiliğin dikeni gülün şekli gibi görünür
Yapacağın davranışın sonuçlarını önce düşün
Sonra kendi kuyunu kendin kazmayasın
Kartala güvenme sakın, sonra da acılarla sürün
Kartalı koruma, kötü kaderini yazmayasın
Gerçi bu basmakalıp sözleri söylemek düşmez bana
Lakin acı çeken
insanları da düşünmek gerek
Elbette bir görevdir onları yöneltmek hatalarına
Sözü fazla uzatmadan burada bitirmek gerek
Not: Şiirim Medium Türkiye Yayını tarafından yayına alınmıştır.
https://medium.com/turkiyem/haki%CC%87katler-bah%C3%A7esi%CC%87nden-09aaf16fea75
BALANCING GLOBAL VISIBILITY AND CULTURAL IDENTITY THROUGH TV SERİES EXAMPLES
Nowadays, especially since the
pandemic, digital platforms have become significant for watching films and TV
series. Platforms such as Netflix and Amazon Prime have the potential to
transfer local cultural structures onto a global stage. While this may seem to
contribute economically to local cinemas, shaping content according to platform
strategies can lead to the erosion of cultural authenticity.
Drawing on the perspectives of
globalisation and cultural hybridity theorists Homi K. Bhabha and Néstor García
Canclini, this phenomenon can be described as the creation of hybrid
narratives. As Bhabha argues, Western rationality constructs its own set of
cultural norms and values through binary thinking. In his 1994 work The
Location of Culture, Bhabha emphasises that cultures are never singular or
homogeneous; they cannot be reduced to simple dualities of “self” and “other.”
Hybridity emerges as a third space where different elements meet and
transform.
Hybrid cultural structures can
be observed particularly in Korean and Indian series and films distributed on
Netflix. While these productions incorporate distinctive elements such as local
cuisines and belief systems, they are blended with dominant global cultures and
religions, resulting in a syncretic form. In this way, national cinemas are
brought into visibility through international platforms, where local cultures
engage in a universal narrative language.
Positive Effects of National
Cinemas on Cultural Identities via International Digital Platforms
Thanks to platforms such as
Netflix, national cinemas can reach global audiences that were previously
inaccessible. Local cultures can be reinterpreted through new narrative forms
and thematic frameworks. These platforms also promote higher visual quality and
enhanced production opportunities.
Negative Effects of National
Cinemas on Cultural Identities via International Digital Platforms
Herbert Schiller’s theories on
cultural imperialism and the concept of soft power highlight the risk
that these platforms may impose Western values. Consequently, a tension arises
between the originality of national cinemas and the demands of global tastes.
Local authenticity may be
compromised when scripts, casting, and narrative styles are tailored to align
with dominant global preferences—often guided by algorithms such as Netflix’s
recommendation system. Local codes are altered and blurred, and productions may
even become instruments of global political influence.
Case Studies and Analytical
Insights
Squid Game, one of South Korea’s
most-watched series, tackles structural issues such as class inequality and the
debt spiral—deeply rooted in Korean society. However, its narrative language,
visual aesthetics, and survival game premise were adapted for the
Netflix platform. The series thus functions both as a vehicle for globalising
Korean culture and as an example of its commodification.
Christian religious symbols and
celebrations are often present in Korean series. Moreover, religious
syncretism—blending elements from various faith traditions—is frequently
observed.
A notable example appears in The
School Nurse Files, where the protagonist Ahn Eun-young says:
“To ward off evil spirits, I
paint my nails with henna, use the Egyptian ankh, Vatican rosary, prayer beads
from Buseok Temple, and amulets from a Kyoto shrine, allowing me to fire up to
28 bullets a day.”
Here, Korean shamanistic and
Buddhist elements are interwoven with other global religious symbols. Yet these
are packaged within a youth-oriented fantasy narrative, demonstrating what
Bhabha would call cultural hybridity.
From Indian cinema, Delhi
Crime—based on a real rape case—addresses local concerns such as gender and
justice. Netflix reshaped this local narrative into a global format using the
HBO-style crime drama approach. In this style, deep character analysis is
prioritised over action. In Delhi Crime, the lead character, Vartika
Chaturvedi, is portrayed not only as a police officer but also as a mother,
wife, and individual constrained by systemic structures. Her personal and
professional identities frequently clash. The series maintains a slow tempo,
minimal use of music, and frequent silence—particularly in interrogation
scenes, night sequences, and moments under media scrutiny—emphasising the
gravity of events.
Another example, Sacred Games,
incorporates Hindu mythology, the criminal underworld, and political
corruption. However, themes such as violence and drugs are presented in a
manner designed to appeal to global audiences, making them marketable in the
international streaming economy.
Conclusion
Digital platforms like Netflix
enhance the global visibility of national cinemas but also integrate them into
global economic and political systems, often transforming them into hybrid
cultural products. This dual process underscores the ongoing tension between
preserving local cultural identity and adapting to global market demands.
Note: This is the translation of
my article published in the technology column of Euhaber.com internet
newspaper.
Yazım Medium'da yayındadır:
ÇİN'İN ORTADOĞU PROJESİ VE AVRUPA'DAKİ HEDEFLERİ
CHINA'S MIDDLE EAST PROJECT AND ITS GOALS IN EUROPE
Dr. Bedri ŞAHİN Hocamız çok değerli bilgiler vermiş ve analiz yapmıştır. Faydalı olması dileğiyle..Youtube dan desteğinizi bekliyoruz.
Prof. Dr. Bedri ŞAHİN gave very valuable information and analysis. We hope it will be useful...We are waiting for your support on Youtube.
https://www.youtube.com/watch?v=GPs1DjY8a38&t=70s
Tüketim Çılgınlığına Hodri Meydan: Manevi Arınma ve Dijital Detoks Tatili
NİL GÜREL’DEN AKADEMİK BİR ANALİZ
Hepimiz “tatil” için mi çalışıyoruz? Yıllık izin
demek lüks otellerde konaklamak, ne yiyip içtiğini, otelini,
nereleri gezdiğini sosyal medyalarda paylaşmak mı demek? Emekle
kazandığın paranı “gösteriş tatili” için savurmak mı demek?
Ruhunu ne kadar dinlendiriyorsun? Tatilde telefon elinde anı yaşamadan “neler
yaptığını paylaşma tatili” mi yapıyorsun? Her şeye bir mola
vermek “hakiki tatil” değil midir? Tüketim kültürünün bir
parçası olup sistemi sürdüren bir köle haline gelerek ne kadar “iyi”
dinlenebiliyoruz ki?
Tatil aslında dijital zehirlenmeyi önlediğimiz,
ruhumuzu dinlendirdiğimiz, bize gerçekten bir şeyler katacak, yeni bir şeyler
öğrenip yeteneklerimizi geliştirebildiğimiz bir durak olmalı bence. Ama
günümüzde bunu yapmak çok da kolay olmuyor. Kapitalist sistem medya
araçlarıyla da “gösteriş tatilini” empoze ediyor ve sen bunu
yapmıyorsan “herkesten geri kalıyorsun” ve “sınıf
atlayamıyorsun” algısına yol açıyor.
Devamını aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
https://euhaber.com/haber/dijitallesmenin-tatil-kueltueruene-etkileri
Yazım Almanya Merkezli Uluslararası İnternet Gazetesi Euhaber'de yayına alınmıştır.
Faydalı olması dileğiyle..
DİZİ ÖRNEKLERİ ÜZERİNDEN KÜRESEL GÖRÜNÜRLÜK ve SOSYAL KİMLİK DENGESİ
Kore ve Hint Dizilerinden örnekler vererek küresel görünürlük ve kültürel kimlik dengesini akademik olarak analiz ettiğim makalem Euhaber İnternet Gazetesinde yayına alınmıştır:
İyi Okumalar, faydalı olması dileğiyle..
YETERLİ GÖRDÜKÇE UZAKLAŞMAK: İSTİĞNA TEHLİKESİ
Allah-İnsan
İlişkisinin İlk Adımı: Kâlû Belâ
Dr. Nihat
DEMİRKOL’dan önemli bir analiz, değerli tespitler.
Davranışa
yansıyan yeterlilik zehri modern zamanlarda sekülerleşme, narsizm ve
bireyselleşme olarak da tezahür eder.
Dr. Nihat Demirkol'un yazısını aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
https://euhaber.com/haber/yeterli-goerduekce-uzaklasmak-istigna-tehlikesi
Sayın Doç. Dr. Mustafa Sami MENCET Hocamızdan değerli tespitler:
Leman Karikatürü: Asırlık Bir Geleneğin Farklı Versiyonu
Gelişim için Batılılaşmayı ve bunun gerçekleşmesindeki en
önemli engel olarak İslam dinini işaret eden bir anlayışın eğitim, kültür ve
sanatta baskın olduğu bizim gibi ülkelerde dinin bu alanlardaki görünümü
genellikle sorunlu olmuştur. Yeşilçam filmlerinde, özellikle kır/kent
çatışmasını işleyen romanlarda ve mizah dergilerinde bunun sayısız örneği
vardır. Geçtiğimiz günlerde LeMan dergisinde Hz. Muhammed (sav) ve Hz. Musa’ya
“vehmedilen” [1] bir karikatürün yayınlanması bu sorunu yeniden gündeme getirdi.
Ama bazı farklarla…Bu yazıda, bu farklardan ve olayın sosyolojik etkisinden
bahsederek bazı önerilerde bulunmak istiyorum.
İlk mizah dergilerinden 2014’ün sonuna kadar yayımlanmış
yaklaşık 35 bin karikatürü inceleyen biri olarak belirtmeliyim ki kamuoyunda
tepki çeken bu karikatürden daha sert, daha aşağılayıcı, İslami değerlere hatta
Hz. Muhammed’e (sav) saldıran çok daha kötü karikatürlere rastladı bu gözler.
[2] Fakat burada dikkat çeken şey, ilk defa peygambere vehmedilen bir suretin
yayınlanmış olmasıdır. Geçmiş yıllardaki karikatürlerin hiçbirinde böyle bir
çizim kullanılmamış, buna müsait olabilecek bir gönderme de yapılmamış,
mesajlar sıradan karakterler üzerinden verilmişti. Yalnızca 2017 yılında ulusal
bir gazetenin eki olarak yayımlanan bir mizah dergisinde Hz. Musa’ya vehmedilen
küfürlü ve aşağılayıcı (!) bir karikatür yayımlanmıştı. Bunun üzerine Musevi
cemaatinin sessiz ama derin tepkisiyle karşılaşan dergi hemen ertesi gün
yayıncı şirket tarafından kapatılmıştı. [3]
Dolayısıyla, bu istisna haricinde karikatürcülüğümüzün bir
asırdan fazla geçmişinde, hepimizin bildiği Charlie Hebdo dergisinin yaptığının
bir örneği yokken, son yaşanılan krizde bu da yapılmış oldu. Her ne kadar çizer
ve derginin yöneticileri çizimdeki kişinin Hz. Peygamber olmadığını “İslamî
söylemlerle” ifade etmiş olsa da [4] çizerin sosyal medya paylaşımları,
derginin bu konudaki çizimleriyle geçmişte de gündeme gelmesi ve en önemlisi
karikatürde doğrudan her iki topluluğun da peygamber isimlerinin kullanılması
bu açıklamaların inandırıcı bulunmamasına neden oldu. Karikatür detaylı
incelendiğinde de çizerin iddia ettiği gibi burada peygamber tasviri yapılmamış
olsa bile karşılıklı ölmüş Muhammed ve Musa adındaki iki kişinin etrafından
bombalar şehre yağmakta ve insanlar ölmektedir. Karikatüre göstergebilimsel bir
çözümleme yapıldığında bu savaşın da aslında din kaynaklı olduğuna dair bir
anlatı içerdiği görülecektir. Dolayısıyla, çizer hangi yöntemi kullanırsa
kullansın burada “din” kavramına da doğrudan bir olumsuzlama görülecektir.
Ancak bunu her iki semavi dinin peygamberinin isimleriyle (ki her iki peygamber
de Müslümanların kabul ettiği ve inandığı peygamberlerdir) karikatürize etmesi
tepkinin ana nedenidir.
Aslında bu durum, Salman Rüşdi’nin kitabından günümüze
süregelen, Müslüman kesimlere dayatılmış tavrın güncel hali olarak görülebilir.
Bu tür hadiselerde süreç genellikle şöyle işler: Önce hassas bir konuya temas
edilir, burada şiddete başvurmayan demokratik tepkilere “fikir ve vicdan
özgürlüğü” başlığıyla karşılık verilir (örneğin Charlie Hebdo karikatürlerine
yönelik hukuki girişimler sonuçsuz kalmıştı) belki uzun süren bir yargılama
süreci sonunda para cezası uygulanır, bu arada şiddet barındıran tepkiler
(yumurta atma, maket yakma vb.) küresel medya ile servis edilerek Müslümanlara
yapıştırılan “cihatçı, şiddet yanlısı, saldırgan” imaj tazelenir. Müslümanlar
böylelikle “biz şiddet yanlısı kötü insanlar değiliz” ile “tepki göstermeliyim
çünkü inancıma saldırı” ikilemi içerisinde hep savunma pozisyonunda bırakılır.
İşte bu ortamı oluşturmak için mizah son derece elverişli bir sanattır.
Gülmenin insan vücudunda bir dizi olumlu fizyolojik ve psikolojik tepkiyi
tetiklediği bilimsel olarak ortaya konmuştur. [5] Eleştirel okumanın ciddiye
alınmadığı popüler kültür zemininde gerçekleşen bu rahatlama eyleminde, mizahi
içeriklerin satır arasında gizlenen mesaj, ideoloji, propaganda tekniği vb. pek
fark edilmez. Fark edilirse de ciddiye alınmaz. Katz vd.’nin Kullanımlar ve
Doyumlar teorisinde belirttiği gibi popüler kültürde medya içeriklerinin tercih
sebebi öncelikle sağlayacağı hazdır.
Devamını aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
https://sonpeygamber.info/leman-karikaturu-asirlik-bir-gelenegin-farkli-versiyonu
Hazır kahve içenler dikkat, doktorlar acil uyarı yayınladı: 'Körlük yapıyor'
Yeni bir araştırma, hazır kahve tüketiminin, yaşa bağlı makula dejenerasyonu (AMD) riskini genetik yatkınlığı olan bireylerde yüzde 700 artırabileceğini ortaya koydu.
Kahve, dünya genelinde milyonlarca insanın günlük
alışkanlıklarının vazgeçilmez bir parçası. Ancak Food Science and
Nutrition dergisinde yayımlanan yeni bir çalışma, özellikle hazır
kahve tercih edenleri yakından ilgilendiren çarpıcı bir sonuçla
gündemde: Hazır kahve tüketimi, körlükle sonuçlanabilecek bir göz
hastalığı olan yaşa bağlı makula dejenerasyonu (AMD) riskini 7 kat artırabilir.
Hazır kahve ile AMD arasında genetik bir bağlantı var mı?
Araştırma, İngiltere Biyobanka’sında kayıtlı 500.000’den
fazla bireyin verilerini analiz etti. Elde edilen bulgulara göre, hazır
kahve tüketen ve genetik yatkınlığı bulunan kişilerde kuru tip AMD
gelişme riski, diğerlerine kıyasla yüzde 700 oranında daha yüksek.
Hubei Tıp Üniversitesi Shiyan Taihe Hastanesi’nden
Dr. Siwei Liu, "Bu genetik örtüşme, hazır kahve tercihi ile
AMD riski arasında metabolik bir bağlantı olabileceğini gösteriyor"
diyerek, kahve tüketiminin sadece bir alışkanlık değil, aynı zamanda genetikle
etkileşen bir risk faktörü olabileceğini vurguladı.
AMD nedir ve neden tehlikelidir?
Yaşa bağlı makula dejenerasyonu (AMD), özellikle 50
yaş üstünde görülen, tedavisi zor ve ilerleyici bir görme kaybı durumudur.
Kuru tip AMD yavaş gelişir ve çoğu zaman semptom göstermeden ilerler. Bu
nedenle erken teşhis hayati öneme sahiptir.
Kahve yine de tamamen zararlı mı?
Uzmanlar, kahvenin tüm türlerinin bu etkiye sahip olmadığını
ve kahvede bulunan antioksidanlar ile polifenollerin nöroprotektif
(sinir hücrelerini koruyucu) etkileri olabileceğini hatırlatıyor.
Ancak hazır kahve türlerinin içerik açısından farklılık gösterdiği,
bu nedenle tüketim şeklinin göz önünde bulundurulması gerektiği belirtiliyor.
Yaşam tarzı faktörleri göz hastalıklarını etkiliyor
Prof. Dr. Özmen, "AMD, yaşlı bireylerde körlüğün
başlıca nedeni. Yaşam tarzı, beslenme, sigara kullanımı ve fiziksel aktivite bu
riski doğrudan etkiliyor. Şimdi bu listeye kahve türü de eklenebilir,"
diyerek uyarıda bulundu.
Bulgular genişletilecek
Araştırma ekibi, şimdi farklı popülasyonlar üzerinde
çalışarak genetik – kahve – göz sağlığı ilişkisini daha
derinlemesine incelemeyi hedefliyor. Ama o zamana kadar, uzmanlar hazır
kahve tüketimini azaltmak konusunda daha dikkatli olunması gerektiğini
vurguluyor.
Kaynak:
Bu konuda yapılmış akademik çalışmaları
inceleyebilirsiniz:
Bir
ahenk karışımıdır şiir
O
musikiyi duyan işitir
Çözülemeyen
bir sır gibidir
Sonsuz
duygu alemidir şiir
Bir
renk cümbüşüdür şiir
Güneşin
muhteşem batışıdır
Cama
vuran yağmur taneleridir
Sonsuz
duygu alemidir şiir
Her şeyi
bulursun o alemde
Dalarsın
akışına bir anda
Sen
seni buluverir içinde
Silinmez
iz bırakır içinde
Uçarsın
bulutların üstünde
Yürürsün
tükenmez hayallerde
Bir
sıcaklık mevcuttur içinde
Derin izler bırakır kalbinde
Not: Şiirim Türkiye Medium Yayını'nda yayına alınmıştır:
https://medium.com/turkiyem/esrarengi%CC%87z-bi%CC%87r-alemdi%CC%87r-%C5%9Fi%CC%87i%CC%87r-027a713d6a25
Kur'an-ı Kerim'de de geçiyor: Bu meyve dünyayı kurtarabilir! Taşa dönüştürüyor
Kenya’daki incir ağaçları karbondioksiti taşa çeviriyor.
Kenya’daki bazı incir ağaçları, sadece meyve vermekle
kalmıyor; aynı zamanda atmosferden karbondioksiti (CO₂) çekip onu taşa
dönüştürebiliyor. Bilim insanları, bu ağaçların gövdelerinde ve çevresindeki
toprakta kireçtaşına benzer tortular oluştuğunu ve karbonu sağlam bir formda
hapsedebildiğini keşfettiler. Daha önce bu yöntem genellikle meyve vermeyen
ağaçlarda incelenmişti; ancak agroforestry (tarım ormanlaşması) kapsamında
yaygınlaştırılırsa iklim kriziyle mücadelede güçlü bir doğal araç olabilir.
Taş-Yapan İncir Ağaçları Keşfedildi
Yeni araştırma, Kenya’da yetişen bazı incir ağaçlarının
atmosferden karbondioksit alıp bunu kalsiyum karbonata dönüştürdüğünü ortaya
koyuyor. Bu sayede hem ağacın gövdesinde hem de çevre toprakta taş oluşumu
sağlanıyor.
Kenya, ABD, Avusturya ve İsviçre’den araştırmacıların ortak
araştırması, Prag’daki Goldschmidt jeokimya konferansında sunuldu. Bu incirler,
oxalat-karbonat yolu olarak adlandırılan süreci kullanan meyve ağaçları
arasında ilk keşfedilen örnekler. Yani bu tür ağaçlar karbonu sadece odun ve
yaprak olarak değil, aynı zamanda gövdelerinde sert mineral olarak da
hapsediyor.
Haberin devamını aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
Aşure sadece bir tarih değil, bir pozisyondur. Zulme sessiz
kalmayanların, hakikat uğruna canlarını verenlerin günüdür.
Bu yıl, büyük müçtehitlerin takvimine göre, Aşure 6 Temmuz'a
denk geldi. Azerbaycan'da, Muharrem ayı bir gün önce başladığı için, Aşure 5
Temmuz'da kutlandı.
Bu günü sessizce, gösterişsiz, gösterisiz, sadece
inancımızın sesiyle anıyoruz. Bu ne isyandır ne de yüzleşmedir. Bu bir ruhun,
bir yasın, bir inancın korunmasıdır.
Din özgürlüğü sadece kanunla değil, aynı zamanda saygıyla da
yaşanır. İnanca dokunulmadığı sürece, yas hakaret değildir.
Elquliyeva'dan Çeviri
Kaynak:
Ozempic Benzeri İlaçlar Kronik Migrenleri Tedavi Edebilir, Bir Deneyde Bulundu
Ozempic, Wegovy ve Saxenda gibi marka adları altında satılan
ilaçlar kilo vermedeki faydalarıyla ünlendi, ancak bu, bu enjeksiyonların
potansiyel olarak neler yapabileceğinin yalnızca yüzeyini oluşturuyor.
Başlangıçta tip 2 diyabeti tedavi
etmek için tasarlanan GLP-1 agonistlerinin kalp , beyin , karaciğer ve böbrek sağlığına
beklenmedik faydaları olduğu ve şimdi de baş bölgesine uygulandığı, yeni
bir araştırmada migren ağrılarını hafiflettiği ortaya çıktı.
Yüksek BMI'ye ve sık veya kronik migrene sahip 31 hasta
üzerinde yapılan bir pilot çalışmada, GLP-1 agonisti liraglutid'in günlük
enjeksiyonunu alan katılımcılar önemli ölçüde daha az ağrılı baş ağrısı
yaşadılar. 12 hafta sonra, her ay migrenli gün sayısı ortalama 19,8 günden
sadece 10,7 güne düştü - neredeyse yarı yarıya azalma.
Bilim haberinin devamını aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
“VAZGEÇME” KİTABINDAN ANLAMLI BİR
BÖLÜM
"Hayat amacın varsa mutlusundur.
Güne zinde uyanırsın. Yaşam senin için ayrı bir anlam taşımaktadır. Neyi,
nerede bulacağını bilirsin. Farkı fark ederek; yüksek bir farkındalık
yaratmışsındır. Ruhun ve kalbin, senin her şeyi daha mucizevi ve mükemmel
görmeni sağlar.
Sabır, mücadele ruhu, çalışmak, inanmak,
azim ve karalılığın; büyüleyici ve sonsuz gücü vardır. Bu bağlamda, bu
vasıflara sahip olan ve hiçbir zaman inandığı şeyden vazgeçmeyen birini yenmek neredeyse
imkansızdır. Bir şeyi yapmayı canı gönülden istiyorsanız, illa ki bir yolunu
bulursunuz. Ve eğer bir şeyi gerçekten istiyorsanız; esen rüzgâr, uçan kuş,
yerdeki karınca, evrendeki her şey sizin o isteğinizi yerine getirmek için
çalışır. Güçlü arzularınız varsa, hiçbir engel veya zorluk sizi
durduramayacaktır. Geçmiş ne kadar eksiklerle, kayıplarla dolu olsa da gelecek
birçok yeni fırsatı ve umudu içinde barındırmaktadır. Henry Ford, “Engeller,
gözünüzü hayalinizden ayırdığınız zaman gördüğünüz o korkunç şeylerdir” der. Bu
nedenle, içinden çıkılmaz ya da imkânsız gibi görünen sıkıntılara çözüm bulmak
yine sizin elinizdedir."
Prof.
Dr. Ozan BAHAR/Vazgeçme-s.84
"Sabrederek mücadeleye devam et. Allah, iyiliği, iyi niyetleri, dinin, ahlâkın ve kamu vicdanının emirlerini, devamlı davranışlarına, ilişkilerine, görevlerine, hayatlarına yansıtan, samimiyetle ibadet eden, aktif olarak iyiliğe, iyi uygulamaya, iyileştirmeye örnek olan, işlerinde mükemmellik, dürüstlük ve başarı için dikkat harcayan, hayırlı icraatlar, kalıcı hizmetler yapan Müslüman önderlerin, idarecilerin, Müslümanların mükâfatını zâyi etmez."
Hûd Suresi 115. Ayet Ahmet Tekin Hoca Meali
Gözleri sevgiyle bakıyordu o insancıkların
Bilinmezlikler saklıydı gözlerinde, sevinçler, kederler
Hayalleri vardı kim bilir, yapabilecekleri..
Umutları vardı, bir zerre de olsa umutları vardı hayattan
Neydi tüm bunları dağıtan, her şeyi bozan?
Bomba sesleri, uykusuz geceler, baskınlar, facialar!
Her uçak sesinde küçücük bir çocuk masanın altına saklanır
İçi ürperir, annesine sarılır, Allah’a dua ederdi
Gözleri yaşla dolmuş, her şeyini kaybetmiş bir baba
Dünyaya yolun en başında veda eden bebeklerin cansız bedenleri
Tüm bunları hak etmişler miydi, neydi günahları?
Hayattan umudunu kesmiş yaşlı bir kadın
Konuşmayı bile unutmuş, gözleri donuk
İstemeyerek, çaresiz bakıyordu insanlara
Biliyordu, değiştirilemezdi kader
Ama boyun da eğilemezdi bu zalimliğe
Allah’tan ümit kesilmez, mucizeler tükenmezdi..
Yaşlı kadın da biliyordu, inanıyordu, umutluydu, kurtulacaktı herkes..
Belki özgürlük, kurtuluş yakındı..
Acaba hala umutlu mu? İnanç, sevgi var mı yüreğinde?
Yazık, çok yazık…
Bir zulüm bu, büyük bir zülüm!
Kötülerin mi zaferi bu yoksa?
Yoksa öbür dünyada kazanacak olan iyilerin mi?
Medium’da Paylaşılan En Kaliteli Türkçe Hikâyeler — “Her Hikâye Okunmayı Hak Edecek Kadar Değerlidir”
Akdeniz Üniv. Sosyal Bilimler Enstitüsü Tezli Yüksek Lisans ve Süleyman Demirel Üniversitesi Sağlık Yönetimi Yüksek Lisans Mezunu, Araştırmacı, Yazar
NOT: Şiirim Türkiye Yayın'ında yayına alınmıştır:
https://medium.com/p/0db1ce713742
